ExamTime. Se trata de una nueva plataforma gratuita de estudio online en español que permite a estudiantes y docentes crear y gestionar todos sus recursos de estudio en un único lugar y poder acceder a ellos desde cualquier parte.
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Preparé éste Avatar en la página:
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.com podrás crear un avatar gratis, online y para usarlo en Facebook o donde
desees. Tienes miles de opciones, colores, pelos y muchisimo más.
Puedes utilizar el
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una imagen para tu blog.
Puedes descargar el
avatar gratis, sin ninguna restricción.
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Que
es una herramienta web 2.0 que nos permite crear nuestros propios avatares, es
decir una imagen de nuestra cara a partir de una fotografía, nos la
tridimensiona y la da movimiento (sigue la vista al `ratón´, nos permite que le
introduzcamos texto para que lo lea y puedes hacer que tu avatar
hable y seleccionar la voz que mas te guste o la mas apropiada también una
grabación para que lo reproduzca junto a la fotografía.
Luis Pitre(1868-1948),
acordeonero. Perteneció a la
primera generación del vallenato Nació en Fonseca.
Emiliano Zuleta Baquero(1912-2005),
famoso compositor de vallenatos.
Autor de más de 100
canciones comoLa gota fría, El indio Manuel María, Carmen DíazyLa pimientica. Fue uno de los seis compositores
declarados "reyes de la canción inédita" en el Festival de la Leyenda
vallenata. Nació en La Jagua del Pilar.
Carlos Huertas Gómez "El
Cantor de Fonseca"(1934-1999),
compositor. Entre sus obras
figuran canciones comoOrgullo guajiro, La casa,
Tierras del Sinú, Lola la negra, Mis delirios, Tierra de cantores yEl cantor de Fonseca. Nació en Dibulla.
Nicolás Elías "Colacho" Mendoza(1936- 2003), cantante. Reconocido
intérprete de la música vallenata. Fue coronado Rey Vallenato en 1969, luego
Rey de Reyes en 1987. Nació en Caracolí.
Los hermanos Zuleta,compositores
e intérpretes de música vallenata. Emiliano Alcides,llamado el "El gago de oro" ha compuesto
más de 60 canciones.
Los hermanos Zuleta han recibido 30 Congos de Oro en
los carnavales de Barranquilla, 8 Discos Doble de Platino, 13 de Platino y 35
Discos de Oro como reconocimiento a su talento. Los hermanos Zuleta nacieron en
Villanueva, Emiliano Alcides en 1944 y Tomás Alfonso en 1948.
Alberto "Beto" Zabaleta, nacido en El
Molino (Guajira), cualquier día del mes de Mayo de 1957, cuyo mayor
"hobbie" son los gallos y la ganadería; Desertó de las aulas del
derecho para dedicarse al canto vallenato. Considerado como una de las voces
más sentimentales y mejores de la música vallenata, artista noble, de grandes
cualidades como persona y una lista interminable de reconocimientos a nivel
nacional e internacional, cosechados durante mas de 25 años de vida artística,
y quien comenzó en 1977 al lado del maestro Emilio Oviedo, luego se une a
Alberto "Beto" Villa, con quien creó la razón social "LOS
BETOS", logrando grabar 16 trabajos musicales en 10 años.
Jorge Celedón,Nació en
Villanueva en 1968. Compositor y cantante de música vallenata.
Este gran exponente
de la música de la región costeña, ha sido honrado con la medalla Almirante
José Prudencio Padilla, la medalla del Cerro Pintao y en 2006, fue condecorado
por el Congreso de la República con la "Orden de Gran Caballero"
durante el festival Cuna de acordeones de Villanueva.
Con el acordeonista
Jimmy Zambrano ha obtenido grandes triunfos.
Silvestre Dangond
Corrales,compositor
Compositor e intérprete de música vallenata. Es un gran
artista que ha tenido mucho éxito. Ganó el premioMejor artista del públicoen los
Premios Nuestra Tierra 2007. Nació en Urumita en 1980.
Felipe Peláez Rodríguez (Maicao, La Guajira, Colombia, 7 de febrero de 1976) es un cantante y compositor colombiano de música vallenata.
Grupos musicales El Binomio de Oro - El nuevo
Binomio de Oro de América El grupo fue creado
en junio de 1976. Actualmente es reconocido como uno de los grupos más
populares y de mayor éxito en la radio. Ha recibido
numerosos premios; entre ellos se destaca el Doble disco de Platino.
Integrantes: Rafael Orozco(1954-
1992). Nació en Becerril (Cesar). Israel Romero.Nació en Villanueva (Guajira). Juan Carlos
Centeno.Nació
en Caracas (Venezuela). Santiago Quintero, Junior. Nació en Villanueva (Guajira) en 1976. José Fernando Romero.Nació
en Villanueva (Guajira)
PIXTON, esta herramienta te permite elaborar caricaturas o comics sobre alguna situación que tu imaginación quiera plasmar, sirve también para publicidad o trabajos universitarios.
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Les comparto un articulo extraído de el libro “Wayuu cultura del desierto colombiano.” Que lo disfruten.
La etnia wayuu es una de las pocas culturas , en todo el continente que se resistieron con éxito a la dominación europea. Descendientes de los indios Arawak de la Guyanas, los wayuu eran, en tiempos prehispánicos una tribu nómada de cazadores y recolectores, los cuales habitaban el la península colombiana de La Guajira, el territorio mas árido y seco de todo el caribe.
Los wayuu se dedican al pastoreo, la pesca artesanal en el Cabo de la Vela, sustento de muchas familias de la región, ha sido una tradición milenaria, no obstante debido a los valores de su sociedad, otorgan mayor prestigio a los que tienen grandes rebaños, la mayoría de las comunidades que pescan en forma artesanal, pescan apenas lo suficiente para su subsistencia, ya que en la mitología Wayuu se castiga a los cazadores y pescadores ambiciosos que toman mas de lo que necesitan.
La recolección del agua para la ranchería es responsabilidad de las mujeres. Siempre se escogen en la horas de la tarde, cuando el sol halla bajado. Llevan consigo burros, vasijas, y otros utensilios útiles. También pintan su cara para proteger la piel del sol.
Todas las actividades del Wayuu giran en torno al chinchorro (Especie de hamaca). Lo usan desde el nacimiento hasta la muerte. En el chinchorro se duerme, se descansa, se come, se procrea, y es además una muestra de prestigio.
En la cultura Wayuu se considera la magia del saber tejercomo una virtud de paciencia, entrega y dedicación. Las mujeres dedican parte de su vida a tejer y elaboran chinchorros y mochilas, los diseños de los tejidos se mantienen a través de los años y están basados en abstracciones de lo cotidiano. Los diseños van desde animales, laberintos, figuras abstractas con llamativos colores y formas.
Los rostros de las mujeres guajiras, son una síntesis del espíritu de la raza. Los Wayuu que escogieron vivir en una península desértica, no conocen lo que es una derrota. Los españoles después de muchas campañas militares no pudieron someterlos. Son dignos, les sobran razones para serlo, es una sociedad vigorosa y dinámica que cambia para sobrevivir, espirituales y orgullosos de sus valores tradicionales.
Los paisajes y entornos son lugares fantásticos, paisajes de una tierra mágica en la que todo es posible y en la que prima el sentimiento sobre la razón. Una tierra habitada por una raza fuerte y sabia que como los arboles, dobla y retuerce su tronco, aferrada siempre a sus raíces mas profundas, segura de que así no será destruida por los nuevos vientos que azotan la región.
Material preparado por: http://www.delcarmendecor.com/categorias/item/108-sobre-%E2%80%9Cwayuu-cultura-del-desierto-colombiano-%E2%80%9D.html
Tema compuesto por HERNANDO MARIN (q.e.p.d.) interpretado por ORLANDO ACOSTA, voz líder del BINOMIO DE ORO, es una canción que refleja el sentir de la población marginada. Hernando Marín nació el 1 de septiembre de 1944 en el municipio de San Juan del Cesar, al sur de La Guajira. La inquietud por los versos y el canto la mostró desde que era un infante. La lectura de los libros clásicos de la poesía y su deseo de ser compositor, lo guiaron por un camino que hoy forma parte de la historia viva del vallenato auténtico. Letra: La guajira es una dama reclinada Bañada por las aguas del caribe inmenso Y lleva con orgullo en sus entrañas Sus riquezas guardadas Orgullo pa mi pueblo
Majestuosa encabezando el mapa Cual pedestal representando un reino (bis) Luciendo con soltura y elegancia Una gigantesca manta y joyas de misterio (bis)
Esa es mi guajira engalanada que por años Fue olvidada y hoy se yergue grande (bis)
Viene un heredero a reclamarla Porque tiene plata porque ahora si vale Mi guajira bella mi guajira grande.
Colombia es un pulpo desaforado Mi Colombia es un pulpo desaforado Como un millón de pescado en tiempo de subienda Y parece un caballo desbocado Como un jinete malo Sin quien lo detenga
Y ese jinete viene enamorado Y porque es india cree que esta de venta (bis) Pero el enamorado esta casado Pa una unión de dotao mejor sigue soltera
Ahora que la dama tiene plata Viene el galán a la casa y promete quererla (bis) Claro tiene el gas que es una ganga La sal de manaure y su carbón de piedra
Pa los gringos ay su carbón de piedra Pa los yankees ay su carbón de piedra Pa los monos ay su carbón de piedra Y nosotros que comamos piedra
¿Cuál será la razón determinante del encanto de La Guajira, que ha seducido la imaginación de cientos de hombres?
Dar respuesta precisa a tal interrogante resulta complejo, porque llegar y posar sus pies en La Guajira, es dar cabida a un horizonte sin límites, es trasegar por el filo de la magia y el surrealismo que alguna vez inspiró al nobel García Márquez en mas de una de sus magistrales obras.
La Guajira es una de las regiones del Caribe de la cual los colombianos vivimos impregnados de sus cientos de historias con multiplicidad de olor y sabor.
La Guajira es sin duda un lugar lleno de Misterio y de leyenda, una península que conforma el extremo norte y es el punto más septentrional del continente sur americano, posee innumerables atributos climáticos, geológicos, ecológicos e histórico--culturales. Sumergirse en La Guajira es viajar a través de la milenaria cultura indígena Wayúu. Viajar a La Guajira es aceptar a la naturaleza como su principal cómplice.
Vivenciar los atardeceres y los amaneceres en la Alta Guajira, el Cabo de la Vela, Punta Gallinas, las Salinas Manaure y Riohacha es vigorizan sus fuerzas para emprender cada día camino hacia un nuevo destino dentro de los mas de 21 mil kilómetros cuadrados de su territorio.
Los instrumentos son elaboradas por las manos de wayuu para producir distintos sonidos. Plasmando de ésta manera heredada y sus ideas personales en hechos reales, es decir, su modo de vida, las costumbres, los sentimientos, y su forma de amar los elementos de la naturaleza, considerándose uno más de ellos.
Totoroy (Flauta Wayuu)
Es una larga, hueca, lleva cuatro huequitos como a diez centímetros de la punta. Además en la punta lleva una totumita, incorporada en la punta y en el otro extremo lleva una masita en la mitad; en la mitad de dicha masita tiene una abertura la cual sirve para producir el sonido. La vara se saca de una planta llamada Aùnot, y una varita de caña llamada masi, además una totuma pequeñita Aliita.
Para interpretar el instrumento se coloca con la masita en la boca y con los movimientos de los dedos sobre los orificios al contacto con el aire se obtiene la melodía o el sonido.
Los temas musicales se toca en cualquier ocasión sobre todo para imitar la voz de los animales y se hace en ratos de descanso y en los momentos de alegría.
WaHawai (Taparita de toque)
Es un fruto redondo de color marrón claro con orificios o huecos.
Se fabrica del fruto de un árbol especial al cual hay que sacarle la maza que lleva por dentro. También se hace de barro cocido.
Se toca colocandolo cerca de los labios con el orificio grande hacia arriba en los dos orificios pequeños se colocan los dedos índices; se sopla y con el movimiento de los dedos se logra el sonido buscado.
Se toca especialmente para el pastoreo, para distraerse durante ese lapso; tambièn se toca cuando una pareja desea verse en determinado lugar o puede ser una señal para quienes conocen ese sonido; además, para imitar el canto de las aves.
Kasha (Caja - Tambor)
Es una caja en forma cilíndrica; en ambos lados orificios, dichos orificios van cubiertos de cuero de chivo. Se fabrica de una árbol llamado Polo (guayacán).
Se labra con una herramienta de hierro hasta que la corteza quede ni muy fina ni muy gruesa. Por el borde lleva un bejuco llamado waraaralû, lleva ocho pretinas de cuero.
El tamborero (atalejûi), se tercia la caja en el homnro lo sujeta de una correa, y lo apoya en el muslo
Ver más información en: http://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?AREID=3&SECID=8&IdDep=44&COLTEM=222
Yonna, es una de las expresiones culturales de la Guajira. Este baile constituye la manifestación más auténtica de diversión wayuu. Su origen se remonta hasta los tiempos mitológicos. El concepto de yonna se ha deformado tanto que algunos lo han considerado como una danza o ritual ejecutada al compás de una música bulliciosa de tambor, y no toma en cuenta la riqueza de su contenido.
La yonna se celebra unas veces por motivos especiales de la vida material y espiritual del wayuu, tales como: Ofrecimiento, revelaciones, curaciones, por la salida y presentación de una majaûlû, para animar las carreras de caballo, por mandato de Seyuu, de las lani a. Para exponer y ver el walaa. Pasos de yonna
La Yonna tiene diferentes pasos por que al wayuu le ha gustado observar e imitar todo lo que se encuentra entorno.
1. SAMUTKUYA: Paso del gallinazo 2. MUSHALEKUAYA:Paso del Caricia 3. JAYUMULERKUAYA: Paso de la mosca 4. KARAYKUAYA: Paso del aclaraban 5. CHOCOKUAYA: Paso del trompo 6. JEYUKUAYA : Paso de la hormiga; para su ejecución se necesita que el parejo sea un muchacho pequeño para que cuando se caiga lo levanten y carguen así como la hormiga carga un terrón. 7. PETKUAYA: Paso de la perdiz 8. ANUWANAKUAYA: Paso del rey del gallinazo 9. WAINPIRUAIKUAYA: Paso del pauralata 10. WAWACHIKUAYA: Paso de la torta.
A continuación encuentran la Danza tradicional de los Indígenas Wayuu
Material preparado por: Miguel Iván Ramírez Boscán compartido en YouTube
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